كيف تكون موهوباً ؟؟؟؟؟؟

[حمود الخيال]

مقدمه :
(( صغيار مثل أعمارنا ..بعمر الزهور هي أناملهم بطراوتها وجمالها خطوا لنا أبداعا
وجعلوا الجميع يقف مذهولا لروعتها ..
عندما نتحدث عن العقل المثقف النقي الشغوف للعلم والنهم من بحوره فنحن نشير لفئة وهبهم المولى تلك الروعه ألا وهم الموهوبين البعض منهم لديه تلك القدرة الأبداعيه الفطريه ولكن البعض حرص على تطويرها وصنع جمالها
ربما تكون أحدهم وربما تتهاون بما لديك من فكر ناضج لدينا من يتبناها
معلمي سيصل بك حتما لشواطئ الأبداع ولكن لانهملها بل نجملها أن لم نجد من يصفق لنا نجعل الكون مجبرا أن يصفق وهو واقفا أيضا
ربنا أنعم علينا بجمال الفكر ونهضته فديننا وعقيدتنا سنرسم لها جمال القوة بأناملنا ..))

تعريف الموهبة
التعريف اللغوي للموهبة هي مأخوذة من الفعل ( وهب ) أي أعطى شيئاً مجاناً فالموهبة إذاً هي العطية للشيء بلا مقابل .

ومعنى كلمة موهوب في اللغة الإنسان الذي يعطي أو يمنح شيئاً بلا عوض ويطلق لفظ الموهوب على القسم العالي جداً من مجموعة المتفوقين الذين وُهبوا الذكاء الممتاز , كما أنهم يبدون سمات معينة غالباً , إذ تجعلنا نعقد عليهم الأمل في الإسهام بنصيب وافر في تقدم أمتهم وقيل في تعريف الموهوب أنه الطفل الذي يبدي بشكل ظاهر قدرة واضحة في جانب ما من جوانب النشاط الإنساني.


أما المعنى الاصطلاحي للموهبة والموهوبين :
يعرف لانج وايكوم (1932) المواهب بأنها:
( قدرات خاصة ذات أصل تكويني لا ترتبط بذكاء الفرد , بل إن بعضها قد يوجد بين المتخلفين عقلياً )
يعرف كارتر جول ( 1973 ) الموهبة بأنها ( القدرة في حقل معين , أو المقدرة الطبيعية ذات الفاعلية الكبرى نتيجة التدرب مثل الرسم والموسيقى ولا تشمل بالضرورة , درجة كبيرة من الذكاء العام )


أما الموهوب:
يعرف لايكوك الموهوب بأنه هو( ذلك الفرد الذي يكون أداؤه عالياً بدرجة ملحوظة بصفة دائمة في مجالات الموسيقى أو الفنون أو القيادة الاجتماعية أو الأشكال الأخرى من التعبير )
يعرف ( فلدمان ) الموهبة بأنها الاستعداد والتفاعل البناء مع مظاهر مختلفة من عالم التجربة

وتعرف لجنة التعليم والعمل بالولايات المتحدة (1972) الطفل الموهوب على أنه
( صاحب الأداء المرتفع أو الإنجاز العالي في واحد أو أكثر من المجالات الآتية :
1- القدرة العقلية العامة . 2- قدرة أكاديمية متخصصة.
3- تفكير ابتكاري خلاق. 4- الفنون العصرية أو التمثيلية .
5- القدرة النفس – حركية

[حمود الخيال]

تابع

طرق الكشف على الموهوبين

لعل الدرجات التحصيلية التي يحصل عليها الطالب آخر العام الدراسي من أكثر وسائل الكشف شهرة و انتشارا . إن الاعتماد الكلي على هذه الوسيلة للتعرف على الموهوبين خطأ يقع فيه العديد من العامة ، وذلك لأسباب منها :
1- إن نتائج الاختبار ( أحيانا) لا تُعبّر عن مستوى الطالب الفعلي لأسباب نفسية أو صحية مر بها الطالب قبل أو أثناء تأديته للاختبار .
2- لجوء العديد من الطلبة إلى الحفظ لتأدية الاختبار. ولقد أثبتت بعض الأبحاث الميدانية أن معظم أسئلة الاختبارات أخذت طابع تنمية قدرة الحفظ عن غيرها من القدرات و المهارات. بسبب جعل النجاح في الاختبارات عنوانا للتفوق و الحصول على معدلات مرتفعة مقياسا للتفوق .
3- نتيجة لهذا التركيز ، لجأ العديد من الأخوة المعلمين إلى التركيز على تحقيق إكساب الطلبة الأهداف المعرفية ، دون إكساب الطالب مهارات التفكير و المدونة ضمن أهداف المنهج.
4- عدم تساوي الاختبارات التحصيلية في النوعية و الكيفية بين المدارس المعنية .

أشهر مقاييس التعرف على الموهوبين والمتفوقين :

أولا: قوائم الصفات السلوكية :
قام العديد من المختصين بوضع قوائم لأبرز الخصائص السلوكية التي توحي بتميز الطفل في خصائص سلوكية محددة ، و من أشهر هذه القوائم :" مقياس تقييم الصفات السلوكية للطلبة المتميزين " و التي تعرف أيضا باسم :" srbcss " وهي من تأليف رنزولي و هارتمان وآخرون ، و لقد ترجمت إلى العربية بواسطة باحثين كثر مثل الدكتورة ناديا سرور حيث تم تقنينها إلى البيئة الأردنية ، و الدكتور عبد الرحمن كلنتن و تم تقنينها في البيئة البحرينية . و يقيس هذا المقياس صفات عدة من أبرزها : الصفات الإبداعية ، و الصفات التعلمية ، والصفات القيادية ، والصفات الدافعية . ( أنظر الملحق )

ثانيا : الاختبارات و المقاييس
بإمكان الوالدين إخضاع ابنهما لبعض الاختبارات ، و للمعلومية فان هذه الاختبارات تقيس مدى استعداد الابن لهذا الاختبار في ذلك اليوم ، بمعنى أنه يصعب وضع تقرير نهائي نحو الطفل باستخدام نتيجة ذلك الاختبار فقط . ومن أشهر الاختبارات ما يلي :
الاختبارات التحصيلية :
تقيس الاختبارات التحصيلية مقدار ما يعرفه الطالب من المنهج المقرر ، و مقدار ما أتقنه من مهارات المنهج المقرر . بمعنى آخر إن هذه الاختبارات لا تقيس مدى استعداد الطالب للتعلم بقدر مدى ما تعلمه من مهارات معرفية .

اختبارات الذكاء :
وتعرف أيضا (باختبارات القدرات) ، وضعت لقياس سلوكيات تعلم الطفل و القدرة على التعلم. و معظم هذه الاختبارات تأخذ وسطا مقداره (100) وبذلك يكون كل من يأخذ (90) درجة وأقل يعتبر أقل من المتوسط . إن الاهتمام الزائد بدرجة ذكاء الموهوب دون وعي تام بما تعنيه من حقائق عن الموهوب قد يكون لها مردود سلبي و عكسي و مخالفة للمرجو منها، ولقد حدد بعض المختصين عدة أسباب للحد من الخوض في هذه الدرجات ، ومن هذه الأسباب ما يلي :
1- أنها لا تقيس القدرات الإنسانية كاملة ، بل تقيس عددا محدودا من القدرات .
2- أنها لا تراعي الخلفيات البيئية المختلفة ( خاصة الدقيقة منها ) لكافة المفحوصين مهما كانت دقة الباحثين ، فمثلا نلاحظ أن هناك بيئات مختلفة كلية من حيث العادات و اللهجات على الرغم من انتماء هذه البيئات / المحافظات إلى منطقة إدارية واحدة .
3- أنها تركز على استخدام الورقة و القلم ، دون أن تعطي اعتبارا للأوضاع البيئية الخارجية والداخلية و الذاتية .

إن هناك العديد من الاختبارات و المقاييس تزعم أنها تقيس هذه القدرات الإنسانية ، لذا وجب الحرص و الدقة حين اختيار هذه المقاييس و أن ذلك يجب و أن يكون تحت إشراف متخصص ، وعدم إعطاء هذه الاختبارات ذاك الوزن المبالغ فيه .

ثالثا التزكيات
تلجأ أحيانا بعض الجهات المختصة باعتماد تزكيات المعلمين ، والوالدين، والزملاء ، وكل من خالط الطالب . حيث يقوم هؤلاء بتعبئة نموذج يصفون من خلاله سلوكيات تمت ملاحظتها على الموهوب أثناء معايشتهم له . كما يقومون بإعطاء تقدير مئوي عن هذه السلوكيات .

رابعا : الأعمال المتميزة
يفرض عدد من الموهوبين أنفسهم بواسطة أعمالهم المتميزة على الساحة العملية . وتغطي هذه الأعمال مساحة شاسعة بدءا من الاختراعات العلمية و حتى الأعمال المهنية البسيطة . الجدير ذكره أنه يجب تقييم هذه الأعمال على أسس منها منطلق الفكرة ، العناء الذي تكبده الطالب ، بساطة المواد المستخدمة ، مدى اعتماد الطالب على نفسه ، المهارات التي تعلمها الطالب ، الوقت المصروف للعمل ، التكلفة المالية ، المستفيدين من العمل ، وما شابه . ويكون هناك تقييم من المعلم المشرف و الوالدين و المختصين و رأي الطالب نفسه .

::::::

منقول

[ساير عواد العنزي]

الله يعطيك العافية

[حمود الخيال]

شكرا لمرورك العطر اخي سامي

[لافي مقبل الشراري]

الف شكر أبو سلطان
يعطيك العافية

[حمود الخيال]

شكرا لمرورك العطر اخي لافي